top of page
Romo Oka Diputhera.jpg

Drs. Oka Diputhera

Keagungan sejarah Majelis Agama Buddha Tantrayana Zhen Fo Zong Kasogatan Indonesia tidak dapat dipisahkan dari rekam jejak, kepemimpinan, dan dedikasi tanpa batas dari Drs. Oka Diputhera (Romo Oka). Lahir di Desa Dauwadu, Melego, Jembrana, Bali pada 13 Agustus 1934 dan berpulang pada 19 Januari 2010, Romo Oka tumbuh dalam buaian budaya Bali yang kental dengan nilai-nilai spiritualitas.

​

Titik balik perjalanan hidupnya bermula saat masa muda di Jembrana, ketika beliau memerankan karakter Raja Asoka dalam sebuah seni pertunjukan. Pengalaman menginternalisasi sosok penguasa besar penyebar Buddha dharma yang humanis tersebut menjadi pemantik cita-cita spiritualnya untuk mendedikasikan seluruh hidup demi kejayaan Dharma di Nusantara.

​

Perjalanan akademis di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta serta interaksi intensif dengan tokoh-tokoh pembaharu keagamaan—seperti Bhikkhu Ashin Jinarakkhita—makin mematangkan jiwa inklusif, pluralis, dan berwawasan kebangsaan dalam diri beliau. Penahbisan trisarana (visudhi) beliau di Wihara Buddhagaya Watugong Semarang menjadi awal resmi dari pengabdian panjangnya bagi bangsa dan agama.

1. Peran Ganda: Pengabdi Birokrasi Negara dan Pemimpin Majelis

Keunikan dan keagungan sosok Romo Oka terletak pada keberhasilannya menjalankan peran ganda secara seimbang: sebagai pejabat birokrasi di pemerintahan sekaligus pimpinan tertinggi organisasi keagamaan. 

  • Sumbangsih bagi Negara dan Pendidikan: Sebagai salah satu pendiri cikal bakal Direktorat Jenderal Bimas Buddha Kementerian Agama RI dan Direktur Urusan Agama Buddha pertama (1980–1990), beliau memelopori pembangunan sarana keagamaan di seluruh Indonesia, termasuk berdirinya Vihara "Bhakti Pramuka" di Bumi Perkemahan Cibubur. Beliau juga mengabdi sebagai Anggota MPR RI (1997–2002), pendidik di Sekolah Sariputra dan Marada, serta pilar utama berdirinya Sekolah Tinggi Agama Buddha (STAB) pertama di Indonesia. 

  • Pengabdian Struktural Majelis: Beliau menjabat sebagai Ketua Umum DPP Majelis periode 2000–2007 dan melanjutkan pengabdiannya sebagai Penasihat Majelis. Beliau adalah inspirasi bagi pendirian Vihara Vajra Bumi Oka Diputhera di Jembrana, Bali. 

  • Karakter Kepemimpinan: Dikenal sangat disiplin dan teratur, Romo Oka tetap merupakan pribadi yang ramah, merakyat, dan rendah hati (keep along). Beliau tidak ragu berbaur dengan umat pedesaan dan terus produktif menulis buku-buku Dharma hingga akhir hayatnya. 

​

2. Perisai Hukum dan Diplomasi Kebangsaan di Era Orde Baru

Perkembangan Majelis Kasogatan di era Orde Baru diwarnai oleh ketatnya pengawasan geopolitik dan iklim keamanan negara. Sebagai ajaran Tantrayana yang belum banyak dipahami otoritas, majelis kerap menghadapi kecurigaan dan hambatan perizinan. Dalam masa-masa krusial tersebut, Romo Oka hadir sebagai benteng perlindungan legalitas: 

  • Pasang Badan demi Majelis: Berbekal kapasitas birokrasi dan jaringan nasionalnya, beliau berulang kali berhadapan langsung dengan aparat keamanan (Bakin) untuk menjamin bahwa ajaran Zhen Fo Zong Kasogatan adalah ajaran agama Buddha yang sah, berlandaskan Pancasila, dan berakar kuat pada sejarah Nusantara. 

  • Penyelamat Kunjungan Historis 1990: Ketika izin kunjungan pertama Mahaguru Lu Sheng-Yen pada tahun 1990 terancam dibatalkan akibat tekanan eksternal, Romo Oka bersama Acarya Harsono dan jajaran pengurus melakukan diplomasi tingkat tinggi hingga izin resmi negara berhasil diterbitkan. 

​

3. Inkulturasi Budaya dan Visi Tantra Kasogatan Nusantara

Romo Oka memiliki pemikiran progresif dan fungsional-inkulturatif dalam mendudukkan ajaran Tantrayana di bumi Indonesia. Visi spiritual beliau ditopang oleh tiga pilar utama: 

  1. Bahasa sebagai Sarana Komunikasi: Beliau menegaskan bahwa bahasa (Mandarin, Sanskerta, maupun Indonesia) hanyalah alat komunikasi, sehingga umat tidak boleh berselisih paham hanya karena perbedaan bahasa dalam ritual. 

  2. Kekuatan Silsilah (Power of Lineage): Esensi utama ajaran Tantrayana terletak pada kemurnian dan keabsahan silsilah spiritual yang diturunkan dari Guru Agung Lian Sheng, bukan pada formalitas bahasa. 

  3. Korelasi Historis Tantrayana Nusantara: Beliau secara logika menghubungkan bahwa yidam-yidam kebaktian Zhenfo Zong memiliki keselarasan penuh dengan peninggalan candi-candi Nusantara: 

    • Mahavairochana (Vairocana): Terwujud dalam arca tengah Candi Mendut. 

    • Vajrapani (Vajrasattva): Terwujud dalam arca sebelah kanan Candi Mendut. 

    • Padmapani (Ratnakumara): Terwujud dalam arca sebelah kiri Candi Mendut. 

Keyakinan teguh ini terangkum dalam prinsip hidup yang selalu beliau ajarkan: "It will happen just if you believe it" (Semua hal dapat terwujud apabila kita memiliki keyakinan yang teguh). 

​

4. Pembinaan Arus Bawah dan Sentuhan Kasih di Pedesaan

Dalam merawat basis umat, Romo Oka konsisten menerapkan strategi Turun ke Bawah (Turba) secara langsung. Beliau rutin mengunjungi vihara-vihara pedesaan di Jawa Tengah, Bali, hingga Cilacap tanpa menunggu acara besar keagamaan. 

  • Penerjemahan Kitab Suci: Beliau mendorong penerjemahan Paritta dan Mantra ke dalam bahasa lokal/Jawa untuk memudahkan pemahaman umat di pelosok. 

  • Rasa Kekeluargaan: Beliau merajut hubungan persaudaraan yang erat dengan para tokoh dan sesepuh lokal, seperti Romo Tikno, Romo Rudi, Romo Kirto, Romo Sastro, dan Romo Purna Candra sehingga mengokohkan ikatan batin antara umat daerah dan pimpinan pusat. 

​

Penutup: Meneruskan Estafet Perjuangan bagi Generasi Penerus

Warisan Drs. Oka Diputhera adalah obor penerang yang harus terus dijaga. Untuk menjawab tantangan krisis regenerasi kepemudaan, keterbatasan tenaga Dharmaduta, serta dinamika eksternal saat ini, generasi penerus majelis dipanggil untuk melanjutkan cita-cita luhur beliau: 

  1. Menggiatkan kaderisasi pemuda berbasis kearifan lokal di vihara-vihara daerah.

  2. Mencetak kader Dharmaduta profesional yang memahami akar sejarah Tantra Zhenfozong dan Kasogatan Nusantara

  3. Mewujudkan cita-cita besar menjadikan Indonesia, khususnya Candi Borobudur, sebagai pusat mandala spiritual Zhenfozong terkemuka di dunia.

​

Melalui Pasamuan Agung 2026 ini, Majelis Agama Buddha Tantrayana Zhenfo Zong Kasogatan Indonesia menghaturkan penghormatan setinggi-tingginya atas jasa, karya, dan dedikasi abadi almarhum Drs. Oka Diputhera. Mendoakan agar semangat dan visi mulia beliau senantiasa menginspirasi kita semua dalam mengabdi bagi Buddha Dharma dan Nusantara.

bottom of page