Romo Wahyudi Nyoto
Dalam khidmat sebuah bentuk penghormatan dan apresiasi mendalam turut dipersembahkan kepada para tokoh penggerak di balik layar. Sosok Romo Wahyudi Nyoto menghadirkan teladan mulia mengenai model penyokong organisasi keagamaan yang unik, tulus, dan bernilai spiritual tinggi. Perjalanan pengabdian dan kedermawanan beliau yang sangat inspiratif untuk dipaparkan dan diteladani.
1. Keterikatan Historis dan Kedekatan Emosional dengan Perintis
Dukungan dan kontribusi Romo Nyoto terhadap majelis tidak lahir secara instan melalui rekrutmen formal, melainkan berakar dari ikatan sejarah serta komunikasi personal yang erat dengan almarhum Romo Harsono selaku pimpinan perintis.
Komunikasi rutin yang terjalin melalui sambungan telepon pada setiap pagi hari menjadi landasan terbangunnya rasa hormat dan kepercayaan (trust) yang mendalam. Hubungan personal inilah yang menumbuhkan komitmen moral yang kuat dalam diri Romo Nyoto untuk terus mengawal dan menyokong keberlangsungan majelis dari masa ke masa.
2. Independensi Umat Awam dan Pengabdian Tanpa Jabatan
Sebagai seorang umat awam (layperson) yang berdomisili di Surabaya, Romo Nyoto tidak memegang jabatan struktural formal dalam kepengurusan maupun hierarki rohaniawan majelis. Posisi di luar struktur kekuasaan formal ini mencerminkan esensi pengabdian yang murni:
-
Ketulusan Niat: Keterlibatan beliau didorong sepenuhnya oleh kepedulian terhadap kemajuan tempat ibadah dan umat, tanpa ada motif mengejar posisi kepengurusan maupun pengaruh politik internal.
-
Jaringan Umat Regional: Keberadaan penyokong dari luar Jakarta membuktikan bahwa jangkauan dukungan moril dan material majelis terbangun secara luas lintas batas geografis.
3. Filantropi Berkelanjutan dan Perayaan Hari Besar Keagamaan
Wujud partisipasi nyata Pak Nyoto diejawantahkan melalui filantropi finansial yang konsisten dan berkelanjutan. Kontribusi beliau menjadi salah satu pilar utama yang memastikan kelancaran penyelenggaraan agenda-agenda besar majelis, khususnya perayaan Hari Raya Waisak dan berbagai kegiatan sosial kemasyarakatan.
Dukungan finansial yang diberikan secara berkala memberikan kepastian operasional bagi panitia, sehingga majelis dapat menjalankan fungsi pelayanan spiritual dan sosial umat secara optimal.
4. Karakteristik Dermawan Tanpa Nama (Anonymous Patronage)
Sifat paling menonjol dari figur Romo Nyoto adalah kerendahan hati yang luar biasa dan keputusannya untuk senantiasa bergerak di balik layar. Berbeda dengan kebiasaan umum di mana donatur kerap mencari rekognisi publik, pencantuman nama pada prasasti, atau publikasi media sosial, Romo Nyoto secara konsisten menolak untuk tampil di depan umum.
Sebagaimana ditegaskan oleh Ibu Winarni Harsono, pilihan untuk menjadi penyokong di balik layar (behind-the-scenes support) merefleksikan kedalaman spiritualitas Buddhis (dana paramita), di mana kebajikan dilakukan secara tulus tanpa kemelekatan pada pujian, popularitas, atau penghargaan duniawi.
​
Perjalanan Romo Nyoto membuktikan bahwa kontribusi besar bagi kemajuan organisasi keagamaan tidak selalu harus diiringi dengan sorotan publik atau atribut jabatan. Melalui ketulusan Anonymous Patronage, Romo Nyoto mengajarkan arti sejati dari pengabdian tanpa pamrih menjadi pelita senyap yang menjaga kesucian dan keberlanjutan langkah Majelis Agama Buddha Tantrayana Zhenfo Zong Kasogatan Indonesia.